EMEĞE SAYGI ALLAH’A SAYGIDIR / K????e Yaz?�s?� -

Ä°slam emeÄŸi yüce bir deÄŸer olarak görür. Çalışmayı, üretmeyi ibadet sayar. Emek de sermayeden bağımsız deÄŸildir. Emek demek üretim demektir. Ãœretim demek maddi olarak kalkınma, büyüme, geliÅŸme ve refah demektir. Toplumsal üretim ve refaha gidemeyen milletler baÅŸkalarına muhtaç olur. Muhtaç hale gelen toplumlar dilenmeye ve emir almaya alışır. Çünkü borç almaya alışan emir almaya alışır prensibinden hareketle ekonomik köleliÄŸe, ekonomik kölelikte kültürel ve politik köleliÄŸe götürür.  Bu da ülkelerin direnme ve duruÅŸ ortaya koyma çabalarını kırar.

Günümüzde kapitalizmin toplumlar üzerindeki baskıcı gücü ve boÄŸucu etkisi halkların günlük yaÅŸamlarını, psikolojik ve sosyololojik  gücünü etkilemektedir.EmeÄŸe dayanmayan ve haksız yollardan kazanılan sermayenin oluÅŸturduÄŸu çalışan ve çalıştıranın yaÅŸam standartları arasındaki uçurumlar ve fay hatları toplumsal barışı ve birlikteliÄŸi zedelemektedir. Kapitalizm ve rant ekonomisinin temel Kriteri olan  "ekonomik güç"  toplumsal deÄŸerleri, inanç, ahlak, adalet, hak ve hürriyet gibi  normlar gün geçtikçe ekonomik güç karşısında etkisini yitirmekte ve en çok unutulan  normlara dönüşmektedir. Daha çok kazanma hırsı mübah olan yol ve yöntemleri meÅŸru olmaktan çıkararak emek hırsızlığını, hak ve hukuk ilkelerini çiÄŸneterek doyumsuzluÄŸu ve rekabeti beraberinde getirmiÅŸ ve işçi- iÅŸveren düşmanlığını oluÅŸturmuÅŸtur. Bu da  toplumsal yozlaÅŸma, çürüme ve çökertme erozyonu getirmÅŸtir.  Oysa Allah'a saygının bir yolu da emeÄŸe saygıdan ve kiÅŸilerin hukukuna saygılı  olmaktan geçer. Bu anlamda Ä°nancımıza göre "insana ne zulm edilir ne de  zulme uÄŸratılır." Çalışanın her türlü özlük ve kiÅŸilik haklarına riayet edilir. Adil omayan gelir paylaşımı , rekabetler, fiyatlar beraberinde ahlaksız ve haksız kazancı getirmiÅŸtir. Bu da toplumda çalışanları iÅŸ ahlakı denilen çalışma barışı ve deÄŸer krizine sürüklemiÅŸtir. Ä°ÅŸ ahlakını esas almayan her müessese zamanla rekabet, etkililik  ve verimlilik açısından hüsranla sonuçlanır.

Sonuç olarak insan deÄŸerlidir ve üretilen emekde deÄŸerlidir.  EmeÄŸe saygı, ahlaki ilkelere baÄŸlılık, insanı merkeze alan ve bencil olmayan bir anlayışla olur. Siyasette, ticarette, ekonomik faaliyetlerde ve hayatın her alanında emeÄŸe saygısızlık yapılmaktan kaçınılmalıdır. Ãœretim, emeksiz olamayacağına göre çalışmak ibadet sayılmıştır. Bu ÅŸuurla çalışanın emeÄŸini savunmak için insan olmamız yeterlidir. Bu bir vicdani sorumluluktur. Emek verenleri yüceltmek, ödüllendirmekle  baÅŸkalarının emeÄŸini çalanların ve rantçıların önüne geçmiÅŸ oluruz. Allah, bu konuda hassas olmamızı istemektedir ve hiç kimsenin emeÄŸinin zayi olamayacağını güvenceye almıştır. Peygamberimiz de çalışanın teri korumadan hakkının verilmesini istemiÅŸtir. Ãœretimi gerçekleÅŸtiren  çalışan- çalıştırılan, yöneten ve yönetilen arasında emeÄŸe saygının esas olunması ÅŸarttır. 

Emeğin sömürülmediği, haksızlıkların, eşitsizliklerin olmadığı ve adaletin hakim olduğu bir dünya kurulması dileğiyle emekçilerin - emektarlarin, yönetenin- yönetilenin, patronunun ve işçinin 1 Mayıs Dayanışma Günü kutlu olsun.